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Introdução

“Não queremos, de fato, compreender a nós mesmos, nossos impulsos e reações, todo o processo de nosso pensamento, tanto o consciente quanto o inconsciente, então preferimos seguir um sistema que nos garanta um resultado. Mas seguir um sistema é sempre o produto de nosso desejo de segurança, de certeza, e o resultado, naturalmente, não é a compreensão de nós mesmos. Quando seguimos um método, obrigatoriamente estamos seguindo uma autoridade – o professor, o guru, o salvador, o mestre – que nos garantirá que conseguiremos o que desejamos e, evidentemente, esse não é o caminho para o autoconhecimento.” 

O homem sempre foi curioso daquilo que está a sua volta, porém não parece haver a mesma curiosidade em relação a si mesmo, pois estando atento a rotina mecânica do trabalho, dos compromissos familiares e educacionais, parece estar desligado, e dormindo segue sem nem mesmo conhecer aquele que certamente é sua companhia primária; a própria mente

As considerações iniciais do irmão Krishnamurti falam sobre a questão da não compreensão do homem em relação a sua mente, e certamente uma compreensão requer aquilo que o homem moderno menos pratica que é a paz, a atenção e a observação. Assim podemos entender que uma vez que precisamos nos compreender, esta compreensão, o processo de compreensão, não difere de qualquer meio de entendimento sobre qualquer outra coisa.

Como nos comportamos quando queremos entender algo? Obviamente prestamos atenção e observamos, atento aos detalhes, isto requer uma capacidade de relaxamento e captação inteligente, mas como pode um indivíduo compreender a si, o meio, seja o que for se atende as sugestões rotineiras das palavras? Como pode compreender-se se está sempre agitado? Procurando novos anseios e conhecimentos sem antes poder diferenciar os dados que nem sequer se põe a observar?

Portanto qualquer pessoa, sem exceção, que seja hiperativa, sem atenção e sem observação, logicamente desprezará a si mesmo quanto aos processos da mente. A atenção vem de uma mente tranquila, sem conflito, e isso é a paz que nos traz a verdade, não a verdade do outro, mas uma experiência única e pessoal, mas não sem antes poder observar os detalhes, comparar, medir e reter.

A retenção do conhecimento não pode depender de uma visão pessoal baseada na experiência de vida, da memória e do pensamento, isso são emoções contraditórias e o homem apenas estará olhando para si mesmo, e é isso que origina as pessoas egoístas, estão completamente conectadas com as próprias sensações, presas em si, sem liberdade de pensamento, pois seus pensamentos são cópias extadas de informações e dados alheios, não pode dizer que descobriu algo.

É de fundamental importância ver por este lado: a minha verdade, que é a verdade do outro quando todos estão ligados na visão universal de que somos a mesma consciência, o contrario disso é o que aí está, as pessoas estão em conflito e competições constantemente sugestionando-as a se manterem dentro de si mesmas, alimentando o corpo como quem alimenta um cavalo, e o pior, não sabendo a diferença entre si e um cavalo propriamente dito.

“… quando aceitamos o que é, sem tentar evita-lo, alcançamos um estado de ser em que toda luta cessou. Este estado de ser é criatividade e não resulta de esforço”.

Toda análise tem de passar pela prova desta paz da mente, desta idéia que nos controla, controla nossas ações, pois quando a idéia, seja qual for, está baseada numa idéia predeterminada. Por isso quando trato de Ufologia não trato do que é, mas de uma busca vazia, pois a busca é sair de um estado para outro onde o eu não sabe se situar, o conhecimento advém sem esforço porque o esforço vem da luta e certamente que surgindo de nós mesmos, o conhecimento tem de ser criatividade.

A noção de si mesmo é aceitar o que é, e nisto não deve haver conflito algum, pois é uma realização natural, não se fundamenta numa idéia, num sentimento, numa busca, num ideal de ser, qualquer manifestação que venha do sentimento é em si mesma uma manifestação de um eu, e não é o todo, não faz parte do outro.

Seria útil tratar da questão do suprafísico da forma como se sugere; uma idéia de crença, mas,uma vez que estamos em paz, atenção e observação, não é preciso a busca, a luta, o conflito. A crença é quando não compreendemos e então criamos a crença como forma de abraçar isto e buscar argumentos para nossas verdades separatistas.

Dentro de nós há um mundo muito mais próximo do que o mundo que abraçamos com os sentidos físicos, o mundo interior é sim a própria origem deste mundo externo e é nele que se situa a projeção de uma realidade, aquilo que é.

Se a vida mundana diária nos traz todos os elementos ilusórios que acreditamos, serem nossas próprias mentes, então este é o mundo do que não é, o mundo do que é, é outro, aquele que está implantado desde o início de nossa linha de memória. A mente se desvanece a medida que se identifica com um eu baseado em emoções, meras reações a desejos atendidos e ilusões, e desejos não conquistados.

Quando o cético evita coisas que se relacionam com um introspecção de conhecimento e que nos projeta a uma realidade suprafisica, tendem a evitar conflituosamente, é assim os esotéricos em relação aos céticos, se sentem agredidos, seus eus passam a desejar ainda mais a fenomenologia, mas isto é apenas uma forma de manifestação da mente, que lhes apresenta suas próprias fantasias, assim como no cético seu conflito é manifestação da luta que se tem contra a idéia, porque neste tipo de mente não há ação, há apenas idealização.

“A idéia é o resultado do processo de pensamento, o processo de pensamento é a reação da lembrança, e a lembrança é sempre condicionada. A lembrança está sempre no passado e cria vida no presente, despertada por um desafio. E todas as lembranças, adormecidas ou ativas, são condicionadas…”.

Quando tratamos dos assuntos que abordam a temática espiritual, é claro que estamos a falar de uma relação entre dois planos próximos que são o plano 1 e 2 , o plano físico e o plano um pouco mais sutil, onde adentram as consciências exteriorizadas daqueles que deixam o organismo, embora este plano seja denso em relação aos níveis acima. O Eu não pode estar assumindo controle, não que estejamos falando de inconsciência mediúnica, sabemos do perigo que é estarmos expostos as sugestões enquanto temos nossa capacidade analítica diminuída, entretanto tratamos do Ego no momento da captação, que não deve fazer parte do eu, porque assume o controle dos conceitos.

Sendo assim, pode haver sempre uma pequena canalização de uma fonte que não se situa no Eu, mas esta comunicação não é plena assim como não é plena a comunicação que temos diariamente com o outro, se esta comunicação aflora desde uma noção egoísta sobre todas as coisas, onde há os problemas humanos perpetuados pelo sofrimento que a mente capta, esta mente jamais poderá obter uma clara percepção de algo mais consciente.

O criticismo da mente conturbada pelo excesso de informações não pode apaziguar-se e desfrutar da realidade sutil, a realidade de uma mente assim são apenas informações copiadas e não se baseia numa entrada real da mente nestes níveis sutis. Uma mente que está sempre a julgar as coisas, não pode compreender como tudo funciona, se sabemos o que está errado numa maquina que queremos que funcione, se conhecermos seus mecanismo podemos, dentro de um conhecimento técnico disto, concertar ao invés de criticar o funcionamento da maquina, assim o mundo é uma maquina que é preciso conhecer, não saber como funciona o meio em que vivemos nos torna vitimas e a vitima está sempre a criticar.

Um moderno cético, ou um moderno esotérico, místico não pode conhecer a sim mesmo, porque os processo em que eles estão envolvidos contem idealismo baseado no puro aprendizado moral em que estão inseridos. A crença e a descrença pertence ao Eu, que trabalhando com dados prévios somente computa com estes dados, e assim não pode compreender outra coisa sem antes deletar seus conceitos pessoais, copiados e não experimentados.

“O importante, então, é nos mantermos cônscios em todos os momentos, sem acumular as experiências trazidas pela conscientização, porque, no instante em que acumulamos, só nos conscientizamos do que está de acordo com essa acumulação, com esse padrão, com essas experiências. Nossa conscientização  torna-se condicionada pelo que acumulamos, de modo que não há mais observação, mas simplesmente interpretação. Onde há interpretação, há escolha; e escolha cria conflito, e no conflito não pode haver compreensão”.

É muito fácil compreender porque a maioria dos indivíduos não pode e nunca pode em sua linha histórica, experimentar algo por si mesmo; sua mente esta abarrotada de si mesma, esta sempre lendo aquilo que gravou e não aquilo que se descobre quando a atenção está presente, e isto é condicionamento, quando não estamos conscientes do todo, mas de si mesmos pela falta de analise. Não há uma só condição consciente, há a consciência comum, a de que estamos fazendo algo, querendo algo e recebendo os dados, separando o que nos convém. Há a condição consciente mais elevada e real, que é a quando não estamos conscientes rotineiramente, porque esta consciência que exercemos diariamente é orgânica e mecânica, simplesmente. A condição de consciência que nos leva a realidade da existência não julga, não separa para si, nem amontoa ideias e opiniões, pois é uma consciência em forma de centelha, que vem para nós, ao invés de vir completamente pois é como um convidado que não pode se sentir a vontade em nossa casa, que é a mente orgânica.

Esta condição consciente de que sempre se falou e que se confunde com nossa própria noção sentimental é a consciência. Não há condicionamento porque entendemos como as coisas sãoe não importa o que ocorra, isto não aflige esta consciência, este Eu é superior ao Eu interno, o eu físico, o eu neurológico reativo. Esta Extra-Consciência aparece ao homem, pela sua crença em entidades divinas como outra coisa que não sua própria condição suprafisica consciente, ela é recebida como manifestação de Deus, de anjos, de demônios, de alienígena, de espíritos de mortos, de idéias, de iluminações, de ciência e de inspiração.

Como o homem nunca está percebendo claramente através desta forma de consciência, sem conflito, sem o Eu, sem a ideia, ele não percebe e julga que tudo vem da mente, que vem da doença, que se origina na ilusão. Mas a ilusão é o que ele mesmo acredita ser, seu conhecimento, porque a verdade nada tem haver com o pensamento e a imaginação nem mesmo com a reprodução de uma informação.

“Você só descobrirá a resposta se experimentar não ter uma opinião sobre isso e não desejar conhecer esse estado criativo. Se quiser conhecê-lo, isso ocorrerá, mas, não será um vazio criativo; apenas uma projeção de seu desejo. Se desejar experimentar o novo estará simplesmente entregando-se a uma ilusão, mas, se começar a perceber as próprias atividades, momento após momento, observando o total processo de si mesmo, como num espelho, irá cada vez mais fundo e atingirá esse vazio essencial, o único estado em que pode haver o novo”.

O “novo” é tudo aquilo que desprezamos porque julgamos não estar de acordo com as ideias que temos; ideias estas que nos impedem a ação, porque nos apaixonamos por elas e nosso Ego se alimenta também delas, porque isso parece provar o quanto somos inteligentes.

O novo é o que não sabemos e evitamos, negamos, e isto claramente é uma não virtude, porque os crentes afirmam sem nunca experimentar, e os céticos negam também sem nunca experimentar, ambos são a mesma coisa sob óticas diferentes: cada um põe o Ego a frente da pura observação, e desconhecem como suas mentes processam, aliás, não tem tempo para tal, pois o tempo para eles é apenas para dedicar-se a estes princípios pessoais. Jamais haverá acordo, jamais poderão ter as mesmas capacidades, porque o Eu, enquanto presente é responsável pela divisão, pela separação da humanidade, e disto vêm os diversos conceitos.

Se o “Novo” é sensível, como pode o embrutecimento dar lugar a simplicidade? Esta simplicidade que não vem do Ego, mas da capacidade de observar os detalhes, de obter saídas e soluções, na verdade não pode ser também fruto da imagem externa, que é grosseira, densa e demonstra cargas de comportamento adverso. A sensibilidade é a simplicidade, o embrutecimento é a complicação. Uma olhada nos conceitos da ciência, uma olhada nos conceitos do esoterismo, ali há a complicação, os diversos dados inconclusivos, de tão difíceis requerem fé, e não há simplicidade nisso, onde não há simplicidade não há logica, é preciso ser sensível para se compreender o que é simples.

A sensibilidade seja em qualquer tipo de comunicação requer senso, sensatez, é base daquilo que se distingue, e as pessoas que usam a formula do tudo é igual a tudo, além de não ser inteligente certamente está apática para qualquer tipo de observação, quanto mais para o esvaziamento de conceitos. Se meus conceitos me comandam, pra que desejarei novos conceitos? Porque conceitos não são palavras, conceitos abrangem uma maior sensibilidade de percepção das coisas; isto não pertence aos apáticos.

Qualquer esforço, busca não pode gerar conhecimento pleno, é claro, um engenheiro terá de aprender certas formulas matemáticas para seus projetos, e a vida de muitos dependem disso, portanto não é do conhecimento técnico que se está a falar, embora este também não indique inteligência, mas organização de ideias aprendidas. O conhecimento a respeito da existência e da mente, como a maquina do corpo opera em relação aos desejos e sentimentos, é que torna o homem cônscio, desperto, seus sentidos o auxiliam nesta captação, e ele estando atento a isto aprenderá mais sobre si mesmo, não pela busca, mas pela paz da mente.

“Você talvez pergunte como se pode existir sem pensar, como se pode manter a mente em branco. Ter a mente em branco é estar num estado de estupor, de idiotice, e a nossa reação instintiva é rejeitá-lo. Mas a mente quieta, que não se deixa distrair pelo próprio pensamento, a mente aberta, pode observar o problema de maneira direta e muito simples. Essa capacidade de observar o problema sem distração é a única solução. Mas, para isso, é necessário que a mente esteja tranquila, silenciosa”.

O homem acredita que, estando atento ao que pensa é que está desperto, porém se isto é estar desperto, o homem, ao errar constantemente como erra, seria sempre responsável pelo que faz, e aí temos o exemplo dos que agem impulsionados pelos condicionamentos que recebe, mesmo no seu pensamento, e isto o torna um demente e idiota perante os tribunais. É este tipo de “consciência” que o torna um irresponsável, se não o é, então acaso é responsável por um assassinato que cometa, por exemplo.

Essa irresponsabilidade provaria sua demência, porque em um ato de desonra, ele esta atento ao que faz, porem ao fim da execução do ato ele se torna um irresponsável, esta é a mente densa, inquieta, buscando, idealizando que resulta em erro, em conflito entre o homem e as ações, entre ele e o meio.

Como pode haver uma mente em paz, se ao estar repetidas vezes indo de um lado para outro o homem procura uma saída para tudo? Não compreende como as coisas são então pretende transformar seu meio a base do criticismo, e ele não age porque, ainda que tenha uma idéia predefinida esta idéia é apática, e ele também o é, e essa soma o torna incapaz em si mesmo.

 ma mente embrutecida contra os outros e contra o mundo material não pode deletar-se e receber o novo, somente pode receber mais um amontoado de dados imprestáveis para sua evolução, e pelo seu crescimento real que é o da sensibilidade completa.

Como é possível o homem, neste mundo conturbado, barulhento, estressado e rotineiro, obter uma mente vazia, onde a atenção esta voltada para si como se estivesse do lado de fora, como outra pessoa? Se ele vive de certas coisas e da a isto a autoridade sobre sua vida, então ele não pode ser livre, sua mente não pode ser livre, porque a isto estará ligado. Se ele convive no meio conflituoso, desejando ser uma contra força, para se destacar, para se defender isto o controlará; isto estará dentro da sua mente.

“O que é essencial? Uma mente, que tenha a intenção de compreender, não uma mente que está tentando se concentrar, o que é um esforço de resistência. Se quero realmente entender  alguma coisa, minha mente entra imediatamente em um estado de tranquilidade e silencio. Quando você ouve música, ou olha um quadro que lhe provoca emoção, qual é o estado de sua mente? De tranquilidade não é? … a mente fica paralisada, não vagueando de um lado para o outro.do mesmo modo quando queremos compreender alguma coisa, não mais dependemos do tempo, simplesmente nos confrontamos com o que é, com o conflito”.

Não se deve desassociar esta logica também do processo referente ao que é metapsíquico, pois como pode um médium ter a mente assim e jlgar receber alguma mensagem que não de si mesmo? Como se pode confiar plenamente num tradutor que não conhece a língua e não a estuda? Como pode haver canalização se o meio, o canal é roto? Repleto de estados de inconsciência, onde o maestro da mente não está a reger os processos de ordem mental? Como pode haver canalização no meio esotérico havendo Ego, pessoas cheias de conflitos e problemas em suas mentes? Como se julgava um médium no passado hebreu? Se acaso ele falasse do Deus de Israel e não dos deuses pagãos, ele era um bom médium, assim hoje em dia um médium desde que fale de “seu Deus” o “Deus” de sua instituição e agrade seus fiéis, é aceito como um ótimo interprete, porém se fala sobre a estrutura, do homem, da historia, da mente espiritual, sobre o caminho contrario ao caminho dos homens, este não pode ser um bom médium.

Não pode haver consciência com a inconsciência, e uma mente inconsciente não pode defender-se, assim como pode uma mente que recebeu altas doses de anestesia e drogas canalizar? Como pode uma mente condicionada por um único ideal de conhecimento, interpretar conceitos mais completos de dados?Certamente que estes médiuns estão a canalizar para si mesmos, através de suas projeções de desejo e de crenças próprias. Assim como não podem canalizar os indivíduos em geral aquilo que faz parte de seu Eu Superior, porque seu corpo e sua mente estão peados de tantas sugestões e de crenças e de distrações.

Como identificamos um péssimo comunicador em nosso plano físico?É um indivíduo que não repassa a informação de forma clara e completa, direta e compreensível, é um comunicador que sempre põe de si mesmo nas mensagens, é um comunicador que tem um Ego enorme, que se faz ver como iluminado, enviado, canal dos deuses.

Nunca se pode considerar algo que se desconhece. Como posso confiar num canalizador se eu não o conheço? Se não sei como ele trata as pessoas, se não conheço a operação de sua mente? Tudo isso leva a crença, uma crença que não questiona, e que desconhece também aquiloque está a buscar. Porque somos o que buscamos, mas se eu não busco, se estou simplesmente aberto ao que é, se é através da observação das coisas sem interferir que tenho uma noção da realidade, então crer não é o melhor caminho.

“Qualquer movimento da mente, positivo ou negativo, é uma experiência que fortalece o eu… ser integralmente inteligente significa estar livre do Eu”.

Não se está a falar de uma despersonalização sensitiva de si, mas de uma liberdade das amarras dos sentidos do Eu, se deve evitar a inconsciência, porque é nela que surgem as sugestões, se alguém julga receber mensagens do além e está inconsciente, isto aponta para um Eu que se movimenta pela insegurança psicológica, não se pode ter atenção no que acontece, há um problema funcional aí, isto a muito tempo foi colocado, mas o eu se opõe a isso, porque a mediunidade então passa a ser um processo onde o Eu se manifesta, e o Eu sempre justifica seus movimentos.

O Mestre sobre o corpo é o Eu, mas o Mestre sobre a mediunidade é o Eu Superior.

Evidentemente este não é um compendio para cursos, para iniciantes, porque não há iniciante, iniciante é um termo criado por sociedades religiosas para tornar valioso oque ensinam, porque de valioso não há nada. O valor do ensino está no ensino que é aberto, e a evolução esta para todos.

Não há segredo, mistério, enigma, iniciantes, sacrifícios, cerimonias, tudo isto servem para os anseios da instituição, o que há é desinformação, incapacidade de captar a lógica das coisas. De pronto, sem esforço. Esta sim é a verdadeira Gnose, a Sophia.

Se eu digo que dentro de um caixote há algo belo, misterioso e valioso, mas me nego a abri-la, sou um aproveitador de fiéis, crio um segredo, para assim, fazer surgir um desejo de busca, e me aproveitar disso para meu próprio Ego, se digo que somente os iniciantes, que se empenham nas cerimonias podem observar o caixote, então faço dos crentes ainda mais fiéis, e eles jamais encontrarão oque não há. Este é o segredo da maçonaria, dos templários, dos cultuadores de Urantia, Ashtar etc.

Eu faço um desenho, digo que aquilo é um Deus, como um desenho nos dá uma visão fácil de algo que não podemos imaginar então se faz ali um ícone, e um desenho nos dá a impressão de existência, ponho palavras de mim mesmo naquele desenho e para o crente quase que é o próprio desenho que está falar. Isto é muito comum, quando não muito a interferência de uma consciência que não a do canalizador.

Apressado em ter que parecer, o Ego não perde tempo em averiguar racionalmente, pois o Eu conflitua com a razão, pois a única razão que considera é a sua mesma, uma razão própria que não pode jamais resolver qualquer problema.

Aijalom Wagner

Cada indivíduo além de sua mente analítica com a qual racionaliza e toma decisões baseadas em fatos e conhecimentos também possui outra mente chamada de mente reativa que opera por impulsos.

A mente reativa não armazena memórias tal como nós a conhecemos, senão que tipos particulares de quadros de imagens mentais chamados engramas. Esses engramas são um registro completo, até o mais mínimo detalhe de cada percepção presente em um momento de “inconsciência” total ou parcial que contém dor física e emoção dolorosa.

Esses quadros de memórias ficam em um banco de engramas, que é o depósito ou arquivo de onde se nutre a mente reativa e em consequência o indivíduo vai desenvolvendo compulsões, psicoses, neuroseis, repressões e se torna impedido de racionar livremente, bloqueando seus mecanismos de análise

Os engramas são como ordens hipnóticas de alto poder, que inibem o raciocínio da pessoa, fazendo que a mesmo se maneje por impulsos. E apesar de serem bastante prejudiciais neste época da sociedade eles tiveram um papel fundamental na evolução da espécie a milhões de anos atras quando a mente reativa era necessária para sobreviver. Pois ao se basear em impulsos permitia ao ser primitivo fugir diante de um perigo imediato ( um tigre dentes de sabre por exemplo ) ou capturar uma presa ao instante de ver ela. Como sua mente possuía um cérebro de 500 cm³, naquela época ainda não estava capacitado para racionalizar no sentido abstrato, por isso primava o impulsivo sobre o imediato. Não tinha que decidir, apenas tinha que atuar …. e a mente reativa atuava sem pensar.

Com o tempo o ser humano foi desenvolvendo sua capacidade craniana, até chegar ao homem atual, o homo sapiens sapiens. E então surge a mente analítica, também chamada de mente consciente, criando assim um conflito de poderes.

A que se deve isso ? A que a primeira mente esta “gravada” no código genético desde faz milhões de anos e a segunda, a analítica, apenas esta com a humanidade somente a dez mil anos, e ao não ser impulsiva, reage mais tarde.

Como exemplo será descrito uma anedotas vivenciada pelo prof. Dr. Jorge Raúl Olguín:

Estava em um ponto de ônibus esperando um transporte público e ao meu lado estava um homem com uma criança de quatro anos. A criança não ficava quieta em nenhum instante mesmo com as advertências do pai. Em um momento determinado, o pai reagiu e, levantando a criança do braço, começou a chutar descontroladamente nas pernas e o deixou cair como um fardo. Aos cinco segundos reparou no que havia feito e levantou a criança que chorava escandalosamente, cobrindo ele de beijos.

Que havia ocorrido ? O homem havia sido vítima de sua mente reativa, atuando impulsivamente. Logo apareceu sua mente analítica, a que racionaliza antes de atuar. Mas ao ser mais lenta, não foi capaz de evitar o fato.

A mente analítica é a mente que racionaliza, que avalia as possibilidades antes de tomar uma decisão. O ser humano já não se maneja com instintos nem atua com impulsos. Isso transforma em fútil a atividade da mente reativa, pois raciocínio substituiu ao instinto, mas …. É realmente assim ? Se analisarmos, veremos que a mente analítica é a que se expressa logo depois de analisar e a mente reativa é a que reage automaticamente sem analisar. Portanto, como o surgimento da civilização, essa primeira mente já não teria razão de existir, mas ainda continua influenciando a conduta do ser humano.

Outro dos frutos da mente reativa é o ego, o obstáculo mais grande para o desenvolvimento pessoal, fazendo com que o indivíduo protagonize através de diversos eus. Esses “atores” fazem rol de vítima, de ofensor, de juiz, de inquisidor e passam de uma estado de soberbia, a um de drama ou de falta de autoestima em instantes.

O ego é a raiz dos engramas e esta enterrado na mente reativa. Se não houvesse ego, não existira a possibilidade de gerar engramas. Os diferentes traumas não teriam poder, pois o inconsciente não daria tempo para os desejos ocultos e o eu consciente estaria em harmonia.

No caso de recém-nascidos, eles não possuem mente analítica, pois é puro instinto, necessário para sua sobrevivência. De todas as maneiras, a medida que passam os messes, vai germinando no bebê “essa mente que racionaliza”. Uma prova disso é quando levam a criança para o médico (que o prof. Dr. Jorge Raúl Olguín comprovou com sua neta Narella) e começa a chorar mesmo antes de que o profissional a revise.

Que mecanismos faz o bebê chorar ? O Consciente ou o inconsciente ? Ambos: Se consideramos como inconsciente a mente reativa, esta tenta se defender de uma suposta agressão e o bebê reage em forma de choro. Mas essa agressão foi previamente detectada pela mente analítica da criatura que, a sua maneira e ofuscada pela mente reativa, mal interpretou a revisão médica.

A partir dos dois anos de vida aproximadamente, a mente analítica passa a formar parte do mundo das sensações do ser humano de forma definitiva. Mas a mente reativa, que até esse momento era absolutamente necessária para definir uma conduta que chame a atenção, começa a absorver de forma gradativa o conhecimento da segunda. Assim aprende a “pensar”, mas racionaliza de forma impulsiva.

Assim nascem os enganos, porque a mente reativa que até o momento era útil para a sobrevivência, faz crescer o rol do ego conseguindo que o pequeno ser humano comece a necessitar mais do que o necessário, criando roles de controle. Então se gera um novo quadro: a mente reativa continua em expectativa do ambiente, mas agora calcula com que estratégia pode tirar mais proveito dos outros.

Por isso podem surgir diferentes facetas de comportamento, e a pessoa pode mudar de humor de um instante para outro. Essa transformação é provocada pela aparição da mente analítica que, mais tarde, terá que se ocupar de integrar os diferentes “eus” criados pelo ego.

É paradoxal, a mente analítica deu para a mente reativa as ferramentas para que essa comece a manejar seus impulsos e transforme suas necessidades primárias em um inesgotável apetite de controle. A partir disso a mente analítica será a encarregada de causar o impulso egoísta da primeira.

Outro exemplo de engrama seria o seguinte: o marido derruba a sua esposa com um soco deixando ela “inconsciente” ( as aspas significam que se bem que a esposa esta inconsciente analiticamente, porém esta consciente reativamente ).

Logo, enfurecido lhe da um chute nas costelas e lhe diz que é uma farsante, que não é boa, que sempre esta mudando de opinião. Contemporaneamente a estos fatos, uma cadeira cai no chão juntamente com o ruído de uma torneira que esta soltando um jato de água.

E além disso, no momento em que a mulher esta desmaiada passa um automóvel em frente à janela da cozinha fazendo soar uma estrondosa buzina.

O engrama contém um registro contínuo de todas essas percepções.

O problema com a mente reativa é que “pensa” em identidades: uma coisa é idêntica a outra. A equação é A=A=A=A=A.

Ou seja, a dor do chute equivale à dor do golpe que equivale a cadeira que cai e equivale ao carro que passa que equivale ao barulho da água saindo pela torneira que equivale ao fato de que é uma farsante que equivale ao fato de que não é boa que equivale ao fato de que muda de opinião que equivale ao tom de voz do homem que a bateu que equivale a emoção de que é uma farsante equivale a dor do chute que equivale à sensação orgânica na zona do chute …

Significa que cada percepção do engrama equivale a qualquer outra percepção do engrama. No futuro, quando no ambiente estiver presente elementos suficientes que são similares aos que se encontram no engrama, ela experimentará uma reativação do engrama.

É dizer, se em uma tarde a torneira estiver aberta e ela escutar o som de um carro que passa do lado de fora e ao mesmo tempo seu marido ( o homem em seu engrama ) a repreender por algo, em um tom de voz similar ao que usou no engrama original, ela experimentará dor na costela (onde foi machucada anteriormente). E as palavras que se falaram no engrama poderiam se converter também em ordens no presente: ela poderia acreditar que não é boa, ou a ideia de que sempre estava trocando de opinião. A mente reativa dirá para ela que estava em um lugar perigoso.

Se ela permanecesse aí, a dor nas áreas onde foi maltratada se poderia converter em uma predisposição à doenças ou na doença crônica mesmo. A esse fenômeno de “acordar” o antigo engrama se chama de re-estimulação.

A mente reativa não é uma ajuda para a sobrevivência da pessoa, pela excelente razão de que ainda que é o bastante forte para resistir durante a dor e a “inconsciência”, não é muito inteligente. Tenta “impedir que uma pessoa se coloque em perigo”, e ao impor o conteúdo de seu engrama, pode causar medos e emoções não desejados e desconhecidos, doenças psicogênicas ( mal chamadas de “psicossomáticas” ) e dores que seria melhor não ter.

A solução da mente reativa

Depois de descobrir a existência da mente reativa e de seus engramas, L. Ronald Hubbard desenvolveu técnicas bastante precisas para se ocupar dela. Essas técnicas podem “apagar” de forma definitiva o conteúdo da mente reativa e eliminar a capacidade de tais que gravações afetem a pessoa sem seu conhecimento consciente

Além disso, põe a disposição do indivíduo essas memória, antes oculta, como memórias na mente analítica, em cujo caso as lembranças já não são aberrativas porque não são engramas, senão que experiência consciente.

A efetividade dessas técnicas, assombrosa em muitos casos, foi documentada em uma multitude de casos durante quase pouco mais de médio século de aplicação.

O clear

A meta da Dianética é um estado novo para o indivíduo, que se tem procurado ao longo da história, mas que nunca se havia conseguído antes de Dianética. A esse estado se chama “Clear”.

Um Clear é uma pessoa que já não tem sua própria mente reativa e portanto não sofre nenhum dos efeitos negativos que este possa causar. O Clear não tem engramas que, ao se re-estimular, confundam a correção de sua computação e introduzam dados falsos e ocultos.

Ao se fazer Clear a pessoa fortalece sua individualidade e a criatividade inata da pessoa, e de nenhuma maneira reduz essas qualidades. Um Clear é livre em relação a suas emoções. Pode pensar por si mesmo e experimentar a vida sem as travas das inibições que ditam, de maneira reativa, os engramas do passado.

A capacidade artística, a fortaleza da pessoa e seu caráter individual são, todos eles, traços que residem na personalidade básica do indivíduo, não na mente reativa.

Os Clears tem confiança em si mesmos, são felizes e geralmente tem sucesso, tanto em sua profissão como em suas relações pessoais. É um estado que qualquer pessoa deseja e que quase qualquer pode alcançar.

De fato, milhares e milhares de pessoas conseguíram o estado de Clear:um tributo vivente a funcionalidade das descobertas de L. Ronald Hubbard e da tecnologia que ele desenvolveu.

As qualidades do clear

O estado de um Clear nunca se havia conseguído na história da humanidade. Um Clear possui atributos fundamentais e inerentes a alguém que não o é e nem sempre o pode ter; atributos que o homem não suspeitava e que não estão incluídos em considerações do passado sobre suas habilidades e comportamento.

O Clear esta livre da aberrações ou das doenças mentais, ativas ou potenciais; é autodeterminado; é vigoroso e persistente; não esta reprimido; é capaz de perceber, lembrar, imaginar, criar e computador a um elevado nível acima do normal; é estável mentalmente; esta livre em relação as suas emoções; é capaz de aproveitar da vida; é menos propenso a sofrer acidentes; é mais saudável; é capaz de racionalizar com rapidez; é capaz de reagir com velocidade.

A felicidade é importante. A capacidade para dispor da vida e do ambiente em forma de que se possa aproveitar melhor, a capacidade de tolerar as falhas de nossos semelhantes, a capacidade para ver os outros verdadeiros fatores em uma situação e resolver os problemas da vida com precisão, igual que a capacidade para aceitar e assumir responsabilidades: esses aspectos são importantes.

Não vale a pena apenas viver a vida se não se pode aproveitar. O Clear aproveita a vida em um alto grau, já que pode fazer frente a situações que, antes de alcançar esse estado, o teriam despedaçado.

A capacidade para viver bem, com plenitude e aproveitando a vida é o dom de ser Clear. A uma pessoa que já não tem sua própria mente reativa se chama Clear. Se deixa com tudo o que ela realmente é.

Traduzido e adaptado de:

http://grupoelron.org/autoconocimientoysalud/elengrama.htm

http://grupoelron.org/autoconocimientoysalud/mentereactiva.htm

Dianética e Cienciologia são marcas registras e aqui são utilizadas unicamente para fins informativos e de difusão.

http://www.scientology.org/en_US/feature/legal/trademark.html

(c) 2011 Permitida a reprodução com citação da fonte.

Texto original de Horacio Velmont

Tradução e considerações por Aijalom Wagner

Os Metafísicos não seguem os ensinamentos do Mestre de Luz Saint Germain, mas os espíritos de erro. O Mestre nunca se comunicava com qualquer um desses que se dizem seus seguidores através da metafísica, uma ciência que ele nunca ensinou, muito menos através do absurdo que eles dizem em seu nome. Metafísica na verdade não tem nada a ver com o que diz Conny Mendez e seus discípulos ou seguidores. Quando você lê os autores da metafísica não pode deixar de pensar se eles vão estar no seu perfeito juízo, porque os seus princípios vão desde a inocência infantil e delírio extremo.

Quando se lê o absurdo escrito por Conny Mendez e Cerdeño, entre outros, sobre os alegados ensinamentos de alegad Saint Germain, não pode deixar de sorrir para tal engenhosidade e criatividade misturada com toques de perversidade.

O sentimento é o mesmo que alguem se sentiria ao ver primitivos tentando acender um fogo esfregando dois paus e invocando o deus do apoio de fogo.

Os metafísicos fizeram Saint Germain dizer o que nunca o Mestre disse.

Por outro lado, Conny Mendez não canalizou o Mestre Saint Germain, mas os espíritos de erro, e foi isso que ditou todos os disparates que hoje você pode ler em seus livros.

Apresentamos uma série de refutações dos ensinamentos da metafísica de Conny Mendes por parte dos Mestres de Luz.

PArte 1

Afirmação: 1) “A Metafísica abraça todos os ensinamentos que têm existido até agora no Planeta Terra.”

Falso: A Metafísica não inclui, por exemplo, as descobertas que L. Ronald Hubbard realizou mais de meio século, consubstanciado na Dianética e Scientology, sobre a mente humana, especialmente a mente segunda, a mente reativa, que é a fonte de todos os transtornos mentais.

Quando você ignora isso, ignorar todos, porque todos os seres vivos, terrestres ou extraterrestres, possuem  mente reativa e a mente reativa quase sempre rege a conduta de todos aqueles que não atingiram a fase de clareza (sem engramas) .

Metafísica também não inclui o conhecimento do ego, isto é, os vários eus que governam o homem transformando-o, junto com a mente reativa, num escravo.

Ignorar isso é ignorar como ser o mestre de si mesmo. Metafísica procura preencher esse conhecimento através de fórmulas mágicas ingênuas, como os “decretos”.

Claro que tambem desconhece Psicointegración, a técnica desenvolvida pelo professor Jorge Olguin, diretor do Grupo Elron, , através do qual integra a mente e permite que o Eu Central esteja sempre no mando e não alguns dos eus.

Obviamente, uma ciência que diz que é a mais avançada no mundo não pode ignorar esses fatos. Se o desconhece é precisamente porque não é a mais avançada no mundo.

2) A emoção é equilibrada com afirmações.

Falso: De acordo com Conny Méndez emoção e equilíbrio é conseguido com afirmações como “Eu sou a Inteligência Divina,” Eu sou a chama de Ouro “, e dizendo ao corpo emocional,”Aquietai”. “Eu não aceito a comer demais”. “Obedece o seu superior “.

Estas sugestões, de uma simplicidade infantil, na prática não funcionam porque os engramas contidos na mente reativa são, por definição, irracionais, e também porque eles têm a força convincente de um comando de alta potência hipnótica.

A única maneira de desativar um engrama é remove-lo da mente reativa.

A técnica para fazê-lo, que foi desenvolvido por L. Ronald Hubbard e refletida em Dianética e Scientology, é completamente desconhecida para a metafísica, que afirma ser a mais avançada do planeta!

3) Deus é alcançado através da prática do Eu Sou.

Falso: Não é a prática do Eu sou que leva a  Deus senão pelo serviço aso semelhante. O Mestre Jesus, na verdade, ensinou aos seus discípulos a Lei do Serviço quando ele lavou os pés assim como foram instruidos que o líder é um servidor.

4) Tomar o pulso é a “cura de tudo”
Falso: De acordo com Conny Méndez, no mesmo momento que você se sentir mal, tudo que você tem a fazer é tomar o pulso até sentir seu coração e dizer três vezes “Pai nosso, te invoco a ação” e depois “graças pai que me ouviu. “

Qualquer pessoa com meio cérebro pode acreditar em algo? E ainda por cima, em seguida, diz que você tem que sair e não pensar sobre a doença ou problema.

Depois, é claro, a Conny inefável, na duvida aconselha repetir o remédio recomendado “cura  tudo” três vezes por dia, e, claro, nunca ocorre-nos a chamar o médico, muito menos encher com “coisas químicas”!

E se você estiver lendo iisto e  pensar que um metafísico é a pessoa mais ingênua do mundo, está certo!

Continua…

Aijalom Ben Wagner

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Dia 23 de Novembro, Aijalom comparece ao bairro Mãe Luiza e fala a pessoas simples a respeito da importância da internet para o pequeno empresário. Falou a respeito de seu sucesso como escritor na rede através de seus blogs. A palestra foi acompanhada atentamente por moradores e comerciantes que procuram orientação no campo da divulgação comercial. Aijalom Wagner provavelmente dará outras palestras em parceria com a Lan Web Serviços. Futuramente ficará arquivado neste blog demais eventos.

“Adorei ter estado com pessoas simples, conversando e tirando algumas vezes sorrisos da boca de pessoas que desejam crescer através do conhecimento, neste caso pelo conhecimento a respeito da internet e suas possibilidades, tratamos dos limites financeiros na hora de aplicar i´deias de publicidade, mas apontamos nova oportunidade de tornar a divulgação de todos mais acessível através do site da Lan Web Serviços que ainda irá crescer bastante”.